14.10.10

Siddhartha

No quiero nada para mi que no sea para los otros




Uno de los planteamientos fundamentales de Hess en Siddhartha, es el elemento orgánico y vital de vivir en el aquí y ahora, sentir y experimentar lo real, es la premisa de toda su filosofía. Sin embargo, tendríamos que añadir la necesidad de transformación no sólo del individuo sino de la colectividad, entonces así la dialéctica entre las partículas de tiempo pasado, presente y venidero cobran sentido. Así podemos direccionar un posicionamiento en el mundo real, desear "el paraíso terrenal" y conectarlo con la disposición a obedecer a la voluntad amorosa y creadora del cosmos.

25.9.10

¡Bello barrio!


"Descubrí un bello barrio

Es un barrio en que los camaradas no han desaparecido aún y los bares son color anilina que puede leerse al revés igual. Descubrí un bello barrio de luces antiguas y gente amable, las mujeres son bellas ánimas aún más que una madre y atraviesan las calles en aeroplanos. Y hay avisos, y hay avisos y hay avisos y hay avisos antiguos envueltos en gasas y paños sencillos. Y el Blue aún vive en la sangre y aún no llega la hora de los asesinatos. Es mas aún, la banda de asesinos todavía aún es tramitada en las fronteras del polo sur.

Descubrí un bello frágil barrio al suroeste del mundo. Su belleza es tal que aun mi hermano tiene el rostro recompuesto antes de la fiebre verde y los fierrazos. Es bello porque parece ser Londres 1956 por Bernardine, o Buenos Aires 1950 con equipos de fútbol, y barras de migrantes y Gato Barbieries chico y olor a chocolate y naranjas. Hay arreglos de guitarra imaginativos, y tengo amores con una muchacha que es casi de este barrio. Hay la alegría de esa utopía que nos negó este siglo.

Ven a vivir esta fragilidad peligrosa de corromperse.

Aquí nadie discrimina a los negros porque todos somos negros. Aquí nadie discrimina a los obreros porque todos somos obreros. Aquí nadie discrimina a las mujeres porque todos somos mujeres. Aquí nadie discrimina a los chicanos porque todos somos chicanos. Aquí nadie discrimina a los comunistas porque todos somos comunistas. Aquí nadie discrimina a los cabros chicos porque todos somos cabros chicos. Aquí nadie discrimina a los rockeros porque todos somos rockeros. Aquí nadie discrimina a los punkys porque todos somos punkys. Aquí nadie discrimina a los mapuches porque todos somos mapuches. Aquí nadie discrimina a los hindúes porque todos somos hindúes.

Ven a vivir esta fragilidad peligrosa de corromperse.

Bello barrio bello barrio bello barrio bello barrio bello, en que los cines dan las películas del guatón Ruiz y la música de Los Jaivas no ha sido destruida a hachazos. Bello barrio con B larga y A corta, en que el proyecto cultural no ha sido culeado ni tampoco nos borraron los murales que anuncian la venida del afamado grupo chicano de rock Los Lobos, y la emigración de viejos chipriotas y hermanas negras traen la comida y la música que nadie les pisoteará. Porque aquí nadie discrimina a los chipriotas porque todos somos chipriotas. Y en donde tu vas con tu sueño y la ternura viva en los labios. Porque aquí nadie discrimina a los que van con su sueño y su ternura viva en los labios.

Bello barrio, en que los dinamitados aun tienen los dedos pegados a las manos y el páncreas dentro de su cuerpo. Y van por ahí tranquilos, más tranquilos que son esos. Barrio donde existen horas que después no fueran necesarias. Barrio de lluvia, y gotas como estufas, y hay una sinceridad de panadería que me pone nostálgico y sureño. Y la guerra no esta ni en las historietas del kiosco. Porque en esas historietas vienen solo colores y gritos de gozo.

Iba un hombre mitad pez y mitad hombre y todos lo quieren y le preguntan: "Cual es tu nombre amigo?", y el ríe con sus ojos anaranjados de pez. Barrio donde ese loco de Miraflores y Merced salió hace cincuenta siglos, la mañana en que el tiempo ajeno fue el tiempo.

Ven a vivir esta fragilidad peligrosa de corromperse.

Barrio con cuadernos de hojas verdes y gruesas donde el lápiz conversa con el cuaderno al escribir, y son amigos. Barrio donde Soledad Fariña pinta su primer libro. Barrio donde Teyes organiza un primer tucaneo. Descubrí un bello barrio en que el oxígeno es bello, y puedo llorar cuando escribo. Descubrí un bello barrio donde nadie discrimina a los hallanados porque todos nos hemos hallanado.

Ven a vivir esta fragilidad peligrosa de corromperse.

Barrio donde los misterios son misterios bellos y entretenidos. Barrio donde las chimeneas echan oxígeno y la gente puede perder un paraguas pero nadie le devuelve una metralleta concha tu madre. Barrio en que en la tele aun sale el perro Olivares y Cortazar y Arlen Siu y Víctor Jara Y Roque Dalton y John Lennon. Están posibles con la posibilidad que vivieron. Barrio donde los accidentes son accidentales, acá el presente no ha acontecido. Es más aun, las balas que desgarrarán los tiernos pezones de los desaparecidos aun son plomo en lejanas minas de un continente no descubierto.

Ven a vivir esta fragilidad peligrosa de corromperse.

En donde las librerías de viejos están llenas de obras que luego la memoria tendrá que someter a la fantasía. Barrio en donde los poetas aun dialogan con la muerte de madrugada bebiendo pisco y no se han enemistado con ella. Acá el futuro se vive en su pasado, noticias vulgares en radios vulgares.

Se llega por recorridos de micros inexistentes. Se llega por calles subterráneas. Ven a esta bella barriada a encender el ultimo fuego ... "

Redolés

9.9.10

"Todo lo solido se desvanece en el aire..."





“Todo lo sólido se desvanece en el aire”; es decir, lo propio de la vida moderna es derrumbar lo que sólo hace un momento era novedad. El hombre moderno es el hombre siempre insatisfecho e inmerso en la búsqueda permanente de renovados estímulos. Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegría, crecimiento, transformación de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos.

2.9.10

"Estoy libre, mi querido Lucilio, estoy libre y, donde quiera que esté, soy mío..."



"Por ello en los amigos no me pierdo sino que son el emblema y la prueba de que soy libre, así que sólo surgirá con figura histórica independiente, la amistad, allí donde este más recóndito contenido suyo - la libertad- haya sido prácticamente logrado, si se quiere aun en medio de afanes. La libertad individual".

"Estoy libre y, donde quiera que esté, soy mío. Porque no me entrego a las cosas, sino que me presto, ni asiento a lo que me haga perder tiempo. En cualquier lugar en que me detengo, sigo mis pensamientos y doy vueltas en mi ánimo a algo saludable".

"Ganar tiempo es tener amigo, perderlo entregarse a las cosas, lo que no ocurre sin demérito de la amistad ya lograda, si fue el caso finalmente. Ni perder ni ganarlo sino apenas mantenerlo es pensar en algo saludable y estar consigo mismo, pues prepara el momento en que eso saludable encuentre meta: en amistad y para los amigo".

Séneca

20.8.10

Pakistán en medio de la nada...

Un desastroso tsunami ha provocado que Pakistán entre en una aguda crisis. Las recientes inundaciones han dejado a 4.6 millones de personas sin casa, entre 15 y 20 millones de personas se encuentran en estado de emergencia, la agricultura ha sido destruida, más las tantas posibilidades que se generan a partir de la destrucción.

La solución: donaciones por parte algunos países, ayuda por parte de la ONU y -el condimento final- los grandiosos préstamos por parte del Banco Mundial, en total 900 millones de dólares que el mismo país solicito a dicha institución. ¿Suficiente o no?, eso no importa, dado que la linea de crédito de Pakistán da sólo para esa cantidad.

Sin embargo, los pronósticos señalan que la fuerza destructiva aumentará aún más con el paso del tiempo. Lo que indicaría que los apoyos tendrían que mantenerse -ya no, digamos , aumentar- lo cúal es poco probable ya que la situación economica que vive el planeta entero no da para la cooperación internacional, la ONU tendría que ser más agil en recabar los recursos necesarios para la ayuda y eso es dudoso, ya que su accionar ha sido lento y que por supuesto, Pakistán pida un préstamo adicional para seguir enfrentando la desdicha, incrementando la deuda con el BM.

El futuro en términos generales esta dibujado: movimiento lento por parte del gobierno, más pobreza, deuda creciente; mientras en el presente el pueblo vive enfrentando condiciones de miseria, experimentando lo inhumano.





14.7.10

Camina, camina de ida y vuelta y en espiral



Esa mujer y ese mundo que, como cauce en busca de sus ríos, pregunta: ¿Todavía está lejos nuestra casa?, ¿Está en el ayer o en el mañana?, ¿Está en ninguna parte nuestra casa?, Y respondo, ah niña mía, nuestra casa, no es la casa en que vivimos, sino la que contruimos. Camina, mi niña, es largo, largo, largo el camino. El camino es nuestra casa. Camina, mi niña.